《肅慎——女真——滿族歷史概述》開講

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8月13日，沈陽故宮博物院業(yè)務(wù)培訓(xùn)講座《肅慎——女真——滿族歷史概述》在二樓會議室開講。此次講座由哈爾濱師范大學(xué)王久宇教授主講，沈陽故宮博物院相關(guān)業(yè)務(wù)人員參加學(xué)習(xí)。

一般認(rèn)為，古代東北地區(qū)存在肅慎、穢貊、東胡三大族系。其中肅慎族系生活于東北北部和東部，最初以漁獵為生，后融入農(nóng)耕文化，是女真和滿族的直系祖先。講座對肅慎族系的發(fā)展過程進(jìn)行了梳理。這一族系在不同歷史階段有不同的名稱，先秦時期，典籍中將其記載為“肅慎”，至漢魏時期出現(xiàn)“挹婁”之名，“勿吉”的稱呼則大約出現(xiàn)在南北朝時期。

隋唐至遼代，這一族系出現(xiàn)了一些發(fā)展與分化，“靺鞨”大量出現(xiàn)在唐宋史籍中。唐朝初年，靺鞨分化為黑水靺鞨和粟末靺鞨，其中粟末靺鞨曾建立過渤海國，鼎盛時期曾統(tǒng)治黑水部。渤海國所轄區(qū)域一度包括朝鮮半島北部、東北大部及俄羅斯遠(yuǎn)東部分地區(qū)。926年，遼朝滅亡渤海國，黑水靺鞨歸附契丹，“女真”的名稱開始出現(xiàn)。

至金代，女真族迎來發(fā)展的鼎盛時期。完顏阿骨打在今阿什河之畔稱帝，建立大金國，定都上京會寧府(今黑龍江阿城)。金朝的建立標(biāo)志著女真民族從部落聯(lián)盟正式跨入國家階段。金太宗時期開始將大批女真人遷到華北、中原地區(qū)，與漢族雜處，民族融合的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。講座同時對生女真完顏部始祖函普的來歷問題進(jìn)行了介紹和考證。

元明兩代是女真族的重組時期。元代，東北女真人一部分與漢族雜居并融入漢族，另一部分則仍然保持金朝時期的生存狀態(tài)。至明代，東北女真人主要分為建州女真、海西女真和野人女真。野人女真是生活在黑龍江下游的漁獵部族，雖稱為女真，但與金代女真沒有接續(xù)關(guān)系，在金代其被稱為“烏底改”；建州女真最初由胡里改和斡朵里女真構(gòu)成，最早生活在牡丹江流域，后來南遷過程中融入了部分女真人，最后到渾江和蘇子河一帶，因明朝設(shè)建州衛(wèi)，因此稱建州女真；海西女真則生活在松花江中下游一帶，一般被認(rèn)為是金朝女真的后裔。

后金和清朝時期是滿族的形成與發(fā)展時期。努爾哈赤首創(chuàng)八旗制度，這一制度將女真人以及生活在女真地區(qū)的蒙古人、漢人、朝鮮人組織在一起，促進(jìn)了各民族的交流交往交融，形成了一定的文化和民族共同體認(rèn)同，為中華民族共同體建設(shè)打下了歷史基礎(chǔ)。